Итак, друзья, как и обещал, даю свой ответ по поводу представленной здесь "иконы" или "картины".
Для удобства, буду её называть всё таки Иконой, раз уж с ней шли под венец (Что для меня само по себе уже удивительно.Почему ? Объясню ниже.)
Сразу хочу подчернуть, что я не профессионал в иконописи и живописи. Просто любитель, когда то изучавший живопись и иконопись, да и сам "грешивший" этим делом.
Думается мне, что это изображение Святого Казимира, хотя и несколько отличающееся от канонов изображения именно этого Святого. Но, именно от этого, Икона становится ещё интереснее. Объясню почему.
Чтобы было понятнее, напишу сначала о самом Св.Казимире.
Представитель династии Ягеллонов (ветви Гедиминовичей). Внук Ягайло, сын правителя Литвы и Польши Казимира IV и Эльжбеты (Елизаветы Австрийской), дочери римского императора Альбрехта II. Родился в Кракове, был наместником отца в литовских землях. Умер в Гродно от туберкулёза 4 марта 1484 г. на 26-ом году жизни. Прах перевезен в Вильну и захоронен в Кафедральном соборе.
Канонизирован в 1604 году.В 1613 Святой Казимир был провозглашён патроном Великого княжества Литовского и с тех пор считается главным покровителем Литвы, в 1636 объявлен покровителем Литвы и Польши. Папа Пий XII 11 июня 1948 провозгласил его небесным покровителем молодёжи. Кроме того, в Литве считается покровителем ремесленников.
Иконографический канон предписывает изображать Казимира в княжеском облачении с княжеской митрой на голове и с лилией, либо с букетом лилий в руке. Лик Казимира предписывалось писать чистым, юношеским, красивым, почти девичьим, с длинными волосами. Что мы с вами и видим. Но, что меня ввело в некоторое заблуждение, так это меч в другой руке. Ибо практически всегда Св.Казимир изображается с католическим крестом в другой руке и, почти всегда в полный рост. С мечом и лилиями в полный рост, я видел только одну (!
икону, в неполный рост, со свитком, тоже одну. С мечом и лилиями в неполный рост увидел только здесь. Так что, Икона, на мой дилетантский взгляд, довольно любопытна.
Про время написания ничего сказать не могу, трудно определить по скану. Это лучше к специалистам.
УФФФ. Притомился сам и вас притомил.))) Вот всё таки, чем хороша православная икона ! На ней всегда ДОЛЖНА быть подпись слева и справа от изображаемого Персонажа . И голову ломать не надо, как кого зовут и какой у него чин.)
А теперь о венчании. Насколько мне известно, по православным канонам при венчании и благославлении на брак, используются ТОЛЬКО две иконы - Спасителя и Божьей Матери.
Я, честно, не знаю, допускается ли при обряде венчания в католицизме, благословение другими иконами ?
Буду благодарен за ответ. Век живи, век учись, и ...Ну вообщем сами знаете )))
P.S. Тайри, отличия православного и католического иконописания - действительно огромная тема. На неё написано очень много трудов.Пересказывать их здесь не вижу смысла, ибо займёт очень много места.Различий масса ! Но, лично мне, нравится одна фраза. "В католической иконе Мы смотрим на Неё, а в православной Она смотрит на Нас"...
